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Wikipedia sin conectividad en sedes educativas del sector rural

En muchas partes del territorio nacional la conexión a Internet puede ser limitada o nula. ¿Te imaginas poder tener acceso a Wikipedia incluso en estos lugares donde la señal no llega fácilmente? Pues manteniendo el espíritu de Internet, para que sea una red libre, abierta y distribuida estamos experimentando con redes locales en escuelas para que aunque no tengamos acceso a Internet, podamos consultar Wikipedia. ¡Aquí te contamos cómo!

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Buscamos un coordinador de proyectos

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Tejiendo la red: Fuentes documentales, seguridad digital y hablar lenguas indígenas en internet

A propósito de nuestro segundo taller con mujeres Wayuu en Maicao, Guajira.

El taller se desarrolló los días sábado 24 y domingo 25 de agosto de 2019.

La primera actividad que realizamos fue una titulada “Tejiendo la red” en donde a través de una dinámica reflexionamos sobre los conocimientos que podemos aportar al trabajo en equipo, así como los roles y actividades que podemos asumir dentro del proyecto. Después de esto, planteamos los objetivos del taller, tanto de las participantes, como de ISUR, Wikimedia Colombia y Fundación Karisma. 

Enseguida tuvimos una discusión colectiva respecto a las políticas y pilares de contribución a Wikiakuaipa (Wikipedia en Wayuunaiki) entre las que encontramos:

  1. Tener como referentes fuentes confiables.  
  2.  Respetar la percepción de todas las personas que participen
  3. Verificación de la información  
  4. Nadie es dueño de la verdad   
  5. Nos equivocamos pero lo intentamos.    

El siguiente módulo fue el de gestión de información para la construcción de artículos. En este espacio se hizo la presentación sobre qué es una fuente de información y cómo identificarla para establecer un soporte a la información que se incluiría en los artículos de la enciclopedia. Se hizo una descripción de los diferentes soportes en que se podría hallar información, los niveles informativos y su nivel de especialización.

Luego en el transcurso del taller se sugirió establecer una organización de los contenidos que consideren relevantes y que podrían usar como fuentes para la construcción de artículos. Se solicitó presentar los materiales que habían traído y clasificarlos según el tipo de fuente: primaria, secundaria o terciaria. También se estableció un pequeño debate sobre los tipos de documentos que podrían utilizar, además de los textuales, como los audiovisuales y sonoros.

Finalmente se solicitó a las personas establecer unas categorías temáticas que podrían ser desarrolladas posteriormente como artículos enciclopédicos, y las fuentes de información que usarían para consolidar las publicaciones. Entre los temas propuestos se destacaron: 

  • Encierro wayuu: las fuentes de la experiencia propia, de las sabedoras de las comunidades, abuelas y tías y algunos textos que se han escrito sobre el tema, como “El encierro de una pequeña doncella”.
  • La mujer espiritual wayuu: aunque manifestaron que tener información sonbre este tema es difícil por tratarse de un asunto que usualmente tiene muchas reservas en la comunidad.
  • Instrumentos musicales: se refirieron a la consulta de revistas, las personas artesanas e intérpretes de los instrumentos (músicos).
  • Juegos tradicionales: consulta a los artesanos.
  • Clanes (familias wayuu): en donde se realizarían entrevistas a las diferentes familias, los libros de investigaciones sobre la cultura. También se mencionaron documentales y vídeos en internet.

Con la presentación de estas categorías y primeros indicios para recuperar información para elaborar los artículos en la enciclopedia, se dió por terminada la actividad.

Los compañeros de Wikimedia Venezuela se hicieron participes a través de una presentación en la que nos contaron cómo inició Wikipedia en Wayuunaiki, qué actores estuvieron detrás y en principio cuál era el objetivo. De igual forma, hubo un ejercicio de edición que se centró en la revisión del artículo sobre Ramón Paz Ipuana.  

Durante la sesioń de seguridad digital comenzamos con una actividad de barómetro que realizamos fuera del salón de capacitaciones, en el patio. El objetivo de la actividad era evidenciar sus percepciones alrededor de elementos de privacidad y seguridad de la información, de las aplicaciones y dispositivos que utilizan de forma cotidiana. En el ejercicio se les pidió que se ubicaran en una línea según su grado de concordancia con las siguientes afirmaciones:

  1. Dependo completamente de mi celular para mis actividades diarias
  2. Considero que mi teléfono es un rastreador en mi bolsillo.
  3. Un SMS es más seguro que un mensaje en WhatsApp.
  4. No veo problema con compartir mi celular si alguien me lo pide.
  5. Sería un problema si mi celular se pierde.
  6. La privacidad ya no existe.

Después de cada afirmación se pidió que explicaran sus posturas.

Se evidenció que este grupo no depende fuertemente del uso de celulares. En parte debido a la poca conectividad que en algunos casos enfrentan en los espacios cotidianos que habitan . También se consideró que el acceso a tecnología es variable.

Sobre la idea de que el celulares es un localizador, en el imaginario se piensa más en el hecho de que estos dispositivos facilitan que haya comunicación en cualquier lugar y por tanto que a uno lo ubiquen en donde sea que esté y no hay conciencia de lo que significa que las empresas que proveen los servicios de telefonía celular tengan acceso a la localización de los dispositivos. 

Sobre la utilización de SMS se concluyó que a veces es él único servicio accesible y por tanto es el que se utiliza.

Sobre la utilización de dispositivos por terceras personas, había un poco más de disenso, algunas mujeres recalcaban que no había forma de negarse a prestar sus equipos y en algunos casos se considera que los dispositivos no son solamente personales. 

Sobre si es un problema que se pierda el equipo, las consideraciones de la mayoría para afirmar que sí sería un problema, son de tipo económico y no se asocian con la información que tienen almacenada. 

Sobre la idea de que la privacidad ya no existe todas se mostraron de acuerdo con el hecho de que ahora ya no hay privacidad. 

Luego en el salón se pidió que escribieran las aplicaciones que más utilizaban para priorizar temas sobre los cuales hablar. La discusión posterior giro alrededor de la concentración de los usuarios en pocas grandes compañías y la necesidad de tomar mejores decisiones sobre la información que se da a las plataformas. 

Al final de la sesión revisamos uno a uno 10 consejos de seguridad digital y se despejaron dudas frecuentes.

El segundo día trabajamos en el módulo de lectura, escritura y uso de wayuunaiki en internet. En primer lugar, realizamos la planeación y esquematización de artículos para Wiki… Las editoras escribieron sobre Laülaka Kolompia, pütchi jeketükalü, arülejaa, emi’iraa, entre otros.

Por cierto, si quieres conocer más sobre nuestras editoras wayuu, dejamos una lista de los usuarios para que las saluden y también sepan más de ellas.

Usuarios y editores de Wikipedia en Wayuunaiki: Leigra59 , Apushanap , mohear1712 , yajaira1990 , galakuasth , Amatista_2025, musatchy , venus1811 , Angel wayuu, wikiyalapi, marce2019 y jayaliyuu.

Escrito por Pilar Sáenz (Fundación Karisma), Leonardo Ramírez (Wikimedia Colombia) y Mónica Bonilla (ISUR y Wikimedia Colombia).

Primer taller de edición de Wikipeetia con mujeres wayuu en Guajira

Cada una de nosotras solo conoce una pequeña fracción de lo que se conoce colectivamente, sin embargo, cada mujer wayuu conoce un poco más y de manera diferente, y lo más importante, tiene muchos conocimientos que compartir con la humanidad. En Wikipedia -la mayor y más popular obra de consulta en Internet[1][2][3]- solo hay una historia, escrita por otras personas no wayuu –alijunas-, con una visión descontextualizada, información desactualizada y donde solo se han incluido conocimientos externos a las realidades locales.

Reflexiones sobre el uso y promoción de Wikipeetia

Durante nuestro primer taller con mujeres wayuu revisamos varios artículos de Wikipedia en español, entre ellos el de La Guajira, en el que, por ejemplo, no se menciona al pueblo wayuu. Las estadísticas están incompletas, no hay información sobre aspectos socioeconómicos, el agua, los sitios sagrados o las características climáticas, entre muchos aspectos. También revisamos el artículo sobre Wayuunaiki -así se llama a la lengua hablada por el pueblo wayuu-, el del pueblo wayuu, Maicao y también Uribia. En estos últimos encontramos que falta incluir los conocimientos de las personas que se encuentran en los territorios, como ejercicio de participación, empoderamiento y descentralización de la información.

Participantes del taller

La jornada empezó el sábado 20 de julio con una presentación de las participantes, seguida del módulo ¿Cómo funciona Internet?, a cargo de Carolina Botero, Directora de Fundación Karisma. Durante esta actividad se realizó una  introducción a la infraestructura y funcionamiento básico de internet de manera didáctica y vivencial que, además, convocó a momentos de discusión, reflexión y concientización acerca de los riesgos y beneficios relacionados con el uso de nuevas tecnologías de la información y las comuniciaciones. Algunos conceptos que abordamos fueron: Internet, Computadora, uTP, Router, Cable de fibra óptica, Centro de procesamiento de datos, Celular, Antena parabólica, Satélite, Estación satelital terrestre, Torre de telecomunicaciones, entre otros.


¿Qué es y cómo funciona Internet? por Carolina Botero, directora de Fundación Karisma

Enseguida presentamos a Wikipedia, la Fundación Wikimedia y los proyectos que esta administra: Commons, Wikidata, Wikinoticias, Wikisource, Wikiversidad, Wikcionario, Wikilibros, Wikiquote, Wikispecies y Wikiviajes. Por supuesto, conocimos, exploramos y revisamos Wikipeetia -el proyecto incubador de Wikipedia en Wayuunaiki-. Durante la revisión, encontramos que muchos de los contenidos de Wikipeetia solo tienen los títulos en wayuunaiki pero su contenido esta en español, por ejemplo: lapii -un préstamo lingüístico del español que usan en wayuunaiki para nombrar al lápiz-,eperü’üi o koko. Por último, creamos el perfil de varias participantes del taller e hicimos algunas contribuciones ortográficas y de traducción. Como cierre de esta jornada, tuvimos una discusión sobre riesgos, control en la edición de artículos y flujo de trabajo dentro del proyecto.

Introducción a Wikipedia y proyectos hermanos administrados por la Fundación Wikimedia

La jornada del domingo inició a las 7:00 am con un desayuno. Durante este momento, seguimos reflexionando en torno a Wikipedia. Carolina Botero hizo una introducción a las licencias que usamos respecto a la distribución de contenido en Wikipedia y las licencias de contenido abierto. También hablamos de las políticas globales tales como la “neutralidad”, concepto que fue muy controversial, particularmente en contextos en los que hay necesidad de hacer visibilizar y valer voces que tradicionalmente han sido silenciadas o invisibilizadas. Alrededor de este tema hubo una reflexión sobre las variantes dialectales de la lengua y la forma de incluirlas en los artículos. También se abordó la discusión sobre las formas de mediar con temas como la propaganda, el vandalismo y la controversia. Se dio una discusión sobre la responsabilidad e importancia que tienen los contenidos de Wikipedia, por ser la primer entrada en muchas ocasiones para profundizar sobre cualquier tema, por lo que, junto con las demás editoras, expresamos la necesidad de construir textos de calidad a partir de la colaboración, la investigación, las actividades y desafíos locales. 

Revisión de artículos de Wikipedia en español

Nuestro cierre se dio con una cartografía social, actividad en la que buscamos identificar los puntos de acceso a internet, en dónde usamos computadores y celulares y en dónde y para qué usamos Wikipedia. 

Cartografía social sobre conectividad a Internet y uso de Wikipedia

En la edición de Wikipedia en wayuunaiki, las editoras tienen interés en construir artículos sobre diferentes temas, como cultura y arte, sociedad y ciencias sociales, historia y acontecimientos, salud, entre otros. Durante nuestro próximo taller estableceremos unos principios y reglas, roles y formas de contribuir en Wikipedia en wayuunaiki. Si quieres hacer parte de este taller, te invitamos a escribirnos y participar en la próxima reunión que será el 24 y 25 de agosto en Maicao.  

Creación de usuarios y exploración de Wikipedia

Enlaces

[1]  «Five-year Traffic Statistics for Wikipedia.org». Alexa Internet. Consultado el 15 de julio de 2008.

[2]  Bill Tancer (1 de mayo de 2007). Look Who’s Using Wikipedia. Time. Consultado el 1 de diciembre de 2007. «The sheer volume of content […] is partly responsible for the site’s dominance as an online reference. When compared to the top 3,200 educational reference sites in the U.S., Wikipedia is #1, capturing 24.3% of all visits to the category». Cf. Bill Tancer (Global Manager, Hitwise), “Wikipedia, Search and School Homework”, Hitwise: An Experian Company (Blog), 1 de marzo de 2007. Consultado el 18 de diciembre de 2008.

[3] Alex Woodson (8 de julio de 2007). «Wikipedia remains go-to site for online news». Reuters. Consultado el 16 de diciembre de 2007. «Online encyclopedia Wikipedia has added about 20 million unique monthly visitors in the past year, making it the top online news and information destination, according to Nielsen//NetRatings.»